光州雙年展「台灣館」正名風波背後:當民主聖地容不下台灣,我們該如何解讀?

2026年8月,距離韓國光州雙年展開幕不到兩週,一場關於「台灣」名稱的爭議卻突然爆發。台灣文化部原定在光州亞洲…

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2026年8月,距離韓國光州雙年展開幕不到兩週,一場關於「台灣」名稱的爭議卻突然爆發。台灣文化部原定在光州亞洲文化殿堂(ACC)設立的「Taiwan Pavilion(台灣館)」,遭主辦方光州雙年展基金會逕自更名為「NTMoFA Pavilion(國立台灣美術館)」。儘管光州市長閔炯培公開表態「政治為何要介入藝術」,且基金會在壓力下已同意恢復台灣館名稱,但這場風波揭露的,遠不只是台韓之間的外交角力——它直指「光州」這個曾被台灣人寄予民主想像的城市,在面對中國壓力時,究竟能不能撐起它歷史上的理想主義旗幟。

從「台灣館」到「NTMoFA」:一場合約糾紛背後的政治陰影

根據台灣文化部向媒體證實的說法,光州雙年展基金會已同意在展場使用「台灣」名稱,並強調「雙年展期間,韓方必須遵守合約規定」。然而,回顧事件始末,今年6月10日起,基金會未經台方同意,便將官方文宣上的「Taiwan Pavilion」改為「NTMoFA Pavilion」,理由是國立台灣美術館是以「機構」名義參展,因此依合約以該名稱標示。

這個說法其實站不住腳。如果真的是單純的合約問題,為什麼不在簽約時就使用NTMoFA,而是等到展覽將近才突然更改?更耐人尋味的是,亞洲文化殿堂(ACC)在8月21日表態,在名稱爭議解決前,台灣藝術家的作品不得進場布展。換句話說,這不是名稱翻譯的問題,而是台灣能否以「台灣」之名在光州存在的問題

光州的矛盾:民主聖地為何對台灣名稱噤聲?

對許多台灣人來說,「光州」這個地名承載著特殊的情感連結。1980年的光州民主化運動,是韓國對抗軍事獨裁的重要里程碑,也讓光州在過去近40年來,始終是韓國進步派政黨的鐵票倉。台灣人很容易將光州與民主劃上等號,甚至某種程度上,把光州視為亞洲民主化浪潮的象徵。

但這次事件戳破了這層浪漫的想像。部分韓國進步派人士反對過去的軍部統治,卻未必同樣警戒共產主義擴張;在面對中國議題時,甚至有人將反中言論貼上「種族歧視」的標籤。這種思維的矛盾之處在於:如果連「台灣」兩個字都容不下,那麼過去那些關於民主、人權的理想,到底還剩下多少是真實的?

光州市長閔炯培在8月26日的會議中直言:「這種事情在光州雙年展一再發生,對光州而言是非常丟臉的事。」這句話背後,是一個令人不安的事實——這不是第一次,恐怕也不會是最後一次

中國駐光州總領事館的角色:不容忽視的關鍵變數

若要理解這場風波的結構性因素,就不能忽略中國駐光州總領事館的存在。在光州及周邊的全羅道地區,中國是唯一設有總領事館的國家,其影響力不言可喻。

根據《光州每日新聞》8月19日的報導,光州雙年展基金會相關人士透露,「中方確實曾對『台灣館』提出抗議」。這並非中國首次在光州施展影響力。2025年8月,中國駐光州總領事館曾要求光州南區政府恢復作曲家鄭律成的銅像——鄭律成是《中國人民解放軍軍歌》的創作者,其銅像在2023年因政治爭議遭拆除。南區政府雖承諾復原,但至今仍未實現。

這兩個案例拼湊出的圖像很清楚:中國駐光州總領事館對當地政治與文化事務的介入,是具體且持續的。在這樣的壓力下,光州雙年展基金會的「自主決定」,還能有多少自主性?

編輯觀點:從產業面來看,這起事件對台灣文化界的啟示,遠比表面上的名稱之爭更深。光州雙年展是亞洲最具指標性的當代藝術展覽之一,台灣藝術家能夠參展,本身就有其文化價值。但這次風波暴露了一個殘酷的現實:在國際場域,文化藝術的「去政治化」往往只是弱者的自我安慰。韓國主辦方在中國壓力下的退讓,說明了政治從未真正離開過藝術空間。對台灣的文化工作者來說,未來在國際場合以「台灣」之名參與,恐怕只會越來越困難,而這不單是外交問題,更是文化戰略的問題——我們需要更細緻的國際溝通策略,以及更堅實的在地連結,否則類似爭議只會反覆發生。

九合一選舉前的政治漣漪:台灣名稱爭議的內部效應

這場爭議發生的時間點,也值得留意。距離2026年11月28日的九合一選舉,只剩大約三個月。回顧2018年,多明尼加、布吉納法索及薩爾瓦多相繼與台灣斷交,邦交國在四個月內從20國減至17國,成為當時在野陣營猛攻蔡英文政府外交政策的彈藥,最終民進黨在「韓流」席捲下遭遇重大挫敗。

如今,同樣的劇本似乎正在重演。如果在選前「台灣」之名又在國際場合消失,無論是光州雙年展或其他場域,這都會成為選舉攻防的焦點。名字的消失,從來不只是名字的問題,它象徵的是台灣在國際空間中的實質壓縮。而這個壓力,在選舉期間會被放大檢視,成為測量執政黨國際戰略成敗的指標之一。

光州藝術人的反撲:一場未完的仗

值得慶幸的是,並非所有光州人都選擇沉默。8月24日,光州各藝術團體聯合發表了「與台灣藝術家同行的光州藝術人宣言」,表態支持台灣藝術家,呼籲主辦單位正視問題。這份宣言的意義在於:它證明了光州內部仍有力量願意捍衛藝術的自由與正義,而不是一味向政治壓力妥協

光州市長閔炯培也表示將追究財團責任,這代表韓國內部對於此次事件的爭議,遠比外界想像的更加分裂。台灣館的名稱或許暫時保住了,但光州藝術人的這份宣言,才是這場抗爭真正值得被記住的部分。

展望與影響:當「光州」不再是那個「光州」

這場風波對台韓關係的長期影響,恐怕不只是名稱問題那麼簡單。對台灣人來說,光州的民主光環正在褪色——如果連光州都不願、或不敢挺住「台灣」兩個字,那麼台灣在國際社會中還有多少真正的朋友?

對韓國而言,這起事件也凸顯了它在美中對抗格局下的尷尬處境。光州是進步派的大本營,而進步派政府在外交上傾向與中國保持友好關係,這使得光州在面對中國壓力時,比韓國其他城市更容易妥協。當民主的價值與外交現實發生碰撞,光州選擇了後者——這不僅是台灣的損失,也是韓國民主價值的損失

未來,類似爭議只會更多,不會更少。在中國持續施壓國際企業與文化機構更改台灣名稱的結構性背景下——包括2002年巴西聖保羅雙年展、法航、英航、漢莎航空及萬豪酒店等案例——任何以「台灣」之名出現的國際場合,都可能成為下一個戰場。對台灣來說,每一次名稱保衛戰的勝利都是暫時的,但每一次失敗的代價卻是長久的

這場風波不只是光州的問題,也是每一個關心台灣國際空間的人,都該持續追蹤的課題。你認為,下一次「台灣」會在什麼場合消失?而我們又該如何應對?

本文改寫整理自公開新聞來源,原始報導由自由時報發布。

常見問題 FAQ

光州雙年展「台灣館」為何被改名為「NTMoFA」?

光州雙年展基金會在今年6月10日起將「Taiwan Pavilion」改稱「NTMoFA Pavilion」,理由是國立台灣美術館以「機構」名義參展,所以依合約使用該名稱。但台灣文化部反駁此說法,強調合約規定應使用「台灣」名稱,且基金會在壓力下已同意恢復。

中國駐光州總領事館是否介入這次改名事件?

根據《光州每日新聞》報導,基金會相關人士透露「中方確實曾對『台灣館』提出抗議」。雖然基金會否認因政治因素改名,但結合中國在光州的影響力及過去介入當地事務的紀錄,外界普遍認為中國的壓力是關鍵因素。

這次事件對台灣與韓國的關係有什麼影響?

這次事件讓許多台灣人對「光州」作為民主象徵的想像破滅,顯示韓國在面對中國壓力時可能妥協。長期來看,這可能削弱台灣民間對韓國的信任感,也讓台韓文化交流面臨更多不確定性。

光州雙年展的台灣藝術家作品還能展出嗎?

台灣作品已運抵光州,但原先設在亞洲文化殿堂(ACC)的展場曾因名稱爭議拒絕作品進場。在基金會同意恢復「台灣館」名稱後,預計作品可以順利布展,但實際情況仍取決於後續協商進度。

台灣在國際場合被要求改名,過去有哪些類似案例?

類似案例層出不窮,包括2002年巴西聖保羅雙年展、法國航空、英國航空、漢莎航空及萬豪酒店等,都曾被中國要求修改台灣名稱。這是中國長期施壓國際企業與文化機構的整體策略之一。

※ 此篇文章由 AI 改寫或生成,內容僅供參考,可能存在錯誤或不準確之處。

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