事件總覽：從清咸豐十年（1860）起造的舉人宅第，到一九八五年指定為國定古蹟，再到二〇一七年開放參觀——大溪李騰芳古宅的常設展，在二〇二六年八月完成了一次有意義的升級。這次不只是換展板，而是把將近兩百年的家族遷徙、科舉制度、建築工藝與月眉聚落的生活紋理，全部重新梳理了一遍。
📅 咸豐十年（1860）：一座大厝的誕生，背後是一整代人的賭注
把時間拉回一八六〇年。那一年，李騰芳在福建鄉試中舉的消息傳回大溪，李家立刻決定蓋一座舉人宅第——這在當時的臺灣是不得了的大事。中舉不只是個人榮耀，它等於取得進入官場的入場券，也意味著家族社會地位的全面翻轉。在此之前，李家從漳州遷臺，靠的是拓墾與經商一步步站穩腳跟；但真正讓「李金興」這三個字寫進大溪歷史的，是這一張舉人憑證。
這座宅第的格局、裝飾、甚至屋頂的曲線，都在告訴你：這裡住的人不一樣。燕尾翹脊不是蓋好看的，它是功名的符號；三通五瓜的木構架不只是力學計算，它是匠師對「什麼叫做體面」的具體回答。換句話說，這棟建築本身就是一份身分證。
📅 1985年：指定為國定古蹟，但古蹟不等於死掉的房子
到了一九八五年，李騰芳古宅被指定為國定古蹟。說起來，這一步很關鍵——它確保了這座建築不會因為都市開發或產權變動而消失。不過，「古蹟」這個標籤有時候也會變成雙面刃：大家把它當成「不能動的老房子」，反而忘了它其實曾經是有人生活、有人吵架、有人過年圍爐的地方。
所幸，大溪木藝生態博物館接手之後，沒有走這種冰冷路線。二〇一七年開放以來，他們做的不是把古宅供起來拜，而是想辦法讓它「活」回去——透過展示、走讀、工作坊，讓不同年齡層的人都能找到走進來的理由。這次的常設展升級，就是這條路上很重要的一步。
編輯觀點：從產業面來看，臺灣很多古蹟常設展的問題在於「資訊陳列有餘，敘事張力不足」——白話文就是：東西很多，但你看完記不住。這次李騰芳古宅的升級，最值得肯定的不是硬體多高級，而是策展邏輯終於把「人」擺回中心。六個主題從家族緣起到仕進之路，再到人物故事與建築探秘，其實是在回答一個大哉問：一個家族是怎麼透過教育、商業與建築，把自己牢牢種進一塊土地？這個問法，比單純講「這是一棟古蹟」高明太多了。
📅 2017年至今：從靜態展示到互動體驗，科舉不再是課本上的名詞
這次更新最讓人眼睛一亮的，應該是「仕進之路」的闖關設計。說真的，科舉制度對現代人來說很遙遠——什麼童試、府學、鄉試，一般人大概只記得范進中舉之後發瘋那個畫面。但木博館這次直接用遊戲化的方式，讓參觀者親自走一遍李騰芳當年走過的路。三道關卡，不算太難，但足夠讓你理解：在那個時代，要考到舉人，不是只有會讀書就好，還牽涉到資源、人脈、甚至一點運氣。
同時，「建築探秘」那區用數位圖鑑來拆解燕尾、馬背、三通五瓜這些傳統建築語彙，我覺得也是很聰明的做法。過去這些東西通常只有建築系學生或文史工作者會關心，但當它變成可以點、可以放大、可以對照的數位內容時，一般民眾的接受度會高很多——你不需要先讀完《台灣傳統建築手冊》才能走進這棟房子。
📅 2026年8月：常設展升級，也是一種對地方學的長期承諾
這次展覽分成「家族緣起」、「仕進之路」、「人物故事」、「建築探秘」、「月眉地景」及「李宅生活」六大主題。光看這些命名，就知道策展團隊不是隨便塞東西——從發跡到功名、從空間到生活、從個人到聚落，層次很清楚。特別值得一提的是「人物故事」區，它用線上展覽收錄了「大溪助產婦李宣」及「棒球先驅李詩計」的VR環景內容，這兩個名字對一般人來說可能陌生，但他們正好證明了李家不是只有李騰芳一個人值得被記住。
另外，李金興公店與新進興木器行的故事，也讓這個展覽不只是談「過去」，而是把線拉到近代，讓參觀者看到家族如何在不同時代轉換角色——從地主到商人，從科舉到木藝，其實就是一部濃縮的大溪發展史。
木博館長陳倩慧說得好：「讓民眾不只是參觀古蹟，更能從家族、古宅與地方文化三個面向，讀懂李騰芳古宅及大溪月眉聚落百餘年的歷史記憶。」這句話聽起來像官方說法，但如果你實際走一趟，會發現它不是口號——六個展間各自獨立卻又相互呼應，設計上確實有在思考「什麼樣的資訊量，對一般參觀者是剛剛好的」。
📅 兩場講座，兩個視角：一個從家族內部，一個從學術外部
配合這次更新，木博館安排了兩場免費講座。第一場在八月二十九日上午，由李金興家族二十世裔孫李林進旺主講——這種「自己人講自己家」的視角很難得，他會談李家從漳州遷臺、經商致富、起建大厝的過程，某種程度上等於是用家族的記憶來補足文獻的空缺。第二場在九月十二日下午，邀請中研院臺史所兼任研究員許雪姬來解析清代臺灣的科舉文化——許老師是這個領域的權威，她來談李騰芳中舉後的社會特權與意義，等於是把個案放到更大的歷史結構裡去檢視。
這兩場講座剛好構成一個有趣的對照：一個是「我們家當年是這樣走過來的」，一個是「從學術角度看，這個現象反映了什麼」。如果你對家族史或清代臺灣社會有興趣，這兩場都值得報名——而且免費，只是要線上先卡位。
講到這裡，你可能會想：這些東西跟我有什麼關係？
關係其實不遠。李騰芳古宅的故事，說到底是一個關於「選擇」的故事——一個家族在每一個世代都要回答：我們要往哪裡去？我們要留下什麼？我們要怎麼讓下一代過得比我們更好？這些問題，放在現代社會依然成立。差別只在於，我們現在不用考科舉，但我們同樣面臨轉型、競爭、與自我定位的壓力。
所以，如果你週末剛好不知道要去哪裡，不妨把李騰芳古宅放進你的清單。不是因為它「很文青」或「很好拍照」——雖然確實也是——而是因為它是少數可以讓你用一個下午，就讀懂一座聚落、一個家族、與一種時代精神的場所。而且，闖關遊戲真的滿好玩的，我可以保證你會有收穫。
至今影響與未來展望
回過頭看，李騰芳古宅的意義從來不在於它「很老」。在於它很具體地呈現了一個臺灣移民家族的生存策略——從漳州到月眉，從扁擔到商號，從土角厝到燕尾大厝，每一步都踩在時代的節點上。而這次常設展的升級，等於是把這套策略用現代人能夠理解的方式重新編碼了一次。
下一步，如果木博館能再進一步把這些內容轉譯成更輕量的數位內容——比方說短影音、Podcast 或互動式網頁——那這些故事就不會只留在古宅裡，而是可以跟著參觀者回家，甚至擴散到更多原本不會走進古蹟的人面前。畢竟，文化資產的保存，最終還是要靠「有人在乎」這件事。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
李騰芳古宅常設展的開放時間與門票資訊？
李騰芳古宅開放時間為週二至週日上午九點半至下午五點，週一休館。門票免費，不需預約，直接到現場即可參觀。
「仕進之路」闖關遊戲適合帶小孩一起玩嗎？
非常適合。闖關設計為童試、府學、鄉試三道關卡，難度適中，建議國小中高年級以上兒童參加，親子共同體驗效果最好。
常設展有提供導覽服務嗎？
目前週末與例假日提供定時導覽服務，平日可租借語音導覽設備，建議出發前先上木博館官網查詢當週導覽時段。
兩場講座需要報名嗎？在哪裡報名？
兩場講座皆為免費參加，但需事先線上報名。報名可至大溪木藝生態博物館官方網站或粉絲專頁，名額有限，建議儘早登記。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
